[ - 642 - ] 1 - يؤلف بين ضفدعة وضبّ * ويعجب ان نبرّ بني أبينا 2 - وعطفت الضباب اكف قوم * على فتخ الضفادع مرئمينا [ - 643 - ] 1 - الا حييت عنا يا مدينا * وهل بأس بقول مسلّمينا إلى أن انتهى إلى قوله تصريحا وتعريضا باليمن فيما كان من أمر الحبشة وغيرهم فيها وهو قوله :

--> ( 642 ) 1 - المعاني الكبير : « اليمن : أصحاب بحر فلذلك نسبهم إلى الضفادع وبنو نزار أصحاب بر فلذلك نسبهم إلى الضباب ويقال في المثل : ( لا يكون ذلك حتى تجمع بين الضفدع والضب والاروى والنعام ) . . . » 2 - المعاني الكبير : « يقول : مرئمين : اي عاطفين من قولك : رئمت الناقة ولدها ، وانما أراد من ادعى من نزار إلى اليمن والاعراب تزعم أن الضب خاطر الضفدع أيهما أصبر عن الماء وكان للضفدع حينئذ ذنب وكان الضب لا ذنب له فخرجا من الكلأ فصبرت الضفدع يوما : فنادت : يا ضب وردا وردا فقال : الضب : أصبح قلبي صردا * لا يشتهي ان يردا ونادت في اليوم الثاني : يا ضب وردا وردا . فقال الضب : أصبح قلبي صردا * لا يشتهي ان يردا فلما كان في اليوم الثالث نادت أيضا فلم يجبها وبادرت إلى الماء وتبعها الضب فأخذ ذنبها . . . » . ( 643 ) 1 - الخصائص 1 / 326 : « ومن ذلك الحكاية عن الكميت وقد افتتح قصيدته التي أولها ( الا حييت عنا يا مدينا ) ثم أقام برهة لا يدري بما ذا يعجز على هذا الصدر إلى أن دخل